. « Ambas organizaciones comparten un cierto número de objetivos y sobre todos mismos enemigos. La voluntad de destabilizar Marruecos es común a Al-Qaïda y al Polisario. Ambos grupos también hicieron de Mauritania uno de sus principales blancos en la región y una base logística tanto más importante como este país es una de las puertas de África subsahariana », anade el informe. « Un grupo transnacional como Al Qaïda necesita paradas locales y tendría todo interés en apoyarse en elementos activos del Polisario », explica el centro. La explicación del centro, presidido por Claude Moniquet, no es solamente una  presunción , sino se apoya  en hechos bien establecidos. « En diciembre de 2003, los servicios mauritanos de seguridad procedieron a la detención de Bab Ould Mohamed Bakhili, miembro activo del Polisario mientras  estaba robando grandes cantidades de explosivos en los depósitos de la Sociedad nacional mauritana de la industria minera. hay que notar que las 153 botellas de productos inflamables y unos 12 kilómetros de hilo utilizado para explosiones teledirigidas que se había proporcionado no forman parte del material utilizado habitualmente por las guerrillas sino más bien por las organizaciones terroristas deseosas de fabricar bombas », observa el centro. rapto, recientemente, de una quincena de soldados mauritanos encontrados degollados en la frontera de su país ha sido considerado por los observadores internacionales como la obra " del binomio Al Qaïda-Polisario.ya que lleva sus firmas
La mudanza terrorista de los elementos de Polisario corre peligro de acentuarse particularmente entre los jóvenes saharauis, advierte el informe. El bloqueo del proceso de negociaciones debido a la posición,dictada por intereses argelino, del Polisario, la ausencia de alternativa al conflicto, la interdicción del pluralismo y democracia en los campos de Tindouf, el hecho de que la cupula familiar y la tribu de la junta que hoy dicta ordenes en los campamentos prisiones y que concentra todas la riquezas del movimiento, y el deterioro de la situación humanitaria agravada por el desvío de las ayudas internacionales, corren peligro de acelerar la radicalización en los campos de Tindouf. Un polvorín verdadero para la región del Magreb y la orilla meridional de Europa.

Foto: Gentileza Saharauiak (CC) - madriddigital.info 10/10/2008 -

Madrid, 10/10/08- Aminetu Haidar (foto), uno de los símbolos de la lucha del pueblo saharaui por su derecho a la autodeterminación y a la independencia, ha sido reconocida con el premio que anualmente otorga la Organización de Mujeres “Club de las 25” de Madrid, por su papel en la laucha pacífica del pueblo del Sahara Occidental.

El “Club de las 25”, formado por mujeres profesionales relacionadas con los medios de comunicación, la cultura y las artes, ha querido reconocer con su premio anual a la activista y defensora de los Derechos Humanos, por la labor que, a lo largo de su vida ha realizado en favor de la ciudadanía saharaui.

El acto de entrega del galardón ha estado presidido por la ministra de Administraciones Públicas, Elena Salgado, que pronunció un discurso en representación de la vicepresidenta del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, quien finalmente no pudo asistir por motivos de agenda.

Al evento también asistieron la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, la secretaria de organización del PSOE, Leire Pajín, la directora del Instituto de la Mujer, Rosa María Peris y las actrices Lola Herrera y Natalia Dicenta, entre otras muchas personalidades del panorama cultura y social.

Aminetu Haidar (El Aaiun, 1967) fue detenida por primera vez en 1987 por haber participado en una manifestación pacífica contra la ocupación del Sahara Occidental. Pasó cuatro años retenida en las cárceles secretas marroquíes. Fue liberada en 1991 y continuó su lucha contra las violaciones de los Derechos Humanos en los territorios de su país, por lo que fue detenida en más ocasiones.

Se ha convertido en uno de los símbolos de la lucha del pueblo saharaui por su derecho a la autodeterminación y a la independencia, y está apoyada por organizaciones como Amnistía Internacional, Human Rights Watch, la Organización Mundial Contra la Tortura y el Comité Español de Ayuda a los Refugiados. (AmecoPress) ]]> http://boicotmarruecos.wordpress.com/?p=329 Fri, 10 Oct 2008 07:58:09 +0000 boicotmarruecos http://boicotmarruecos.nl.wordpress.com/2008/10/10/viaje-a-los-territorios-ocupados/

El reporte de 60 páginas, “Dentro de la Casa, Fuera de la Ley: El Abuso de los Niños que Trabajan como Criados Domésticos en Marruecos,” documenta los casos de niñas, de hasta incluso cinco años, que trabajan 100 o más horas a la semana, sin intermedios para descansar ni días libres, por tan poco como seis y medio dirhams marroquí (alrededor de 70 centavos de dólar americano) por día.  
 
Niños que trabajaron como criados y niños que se encuentran trabajando actualmente como criados domésticos describieron un frecuente abuso físico y verbal, negación de educación y de comida adecuada y de protección de la salud, y acoso sexual por parte de los empleadores o de sus parientes. Algunos de los criados manifestaron que los empleadores los forzaban a trabajar contra su voluntad golpeándolos, encerrándolos, o negándose a pagarle a aquellos que querían renunciar.  
 
“Existe el mito de que estas niñas están perfeccionándose al trabajar,” afirmó Clarisa Bencomo, del departamento de los derechos del niño de Human Rights Watch. “La realidad es que demasiadas niñas terminan sufriendo un daño físico y sicológico permanente.”  
 
Jóvenes y normalmente analfabetos, los niños que trabajan como criados domésticos carecen frecuentemente de las habilidades y de las oportunidades para buscar ayuda al dejar tales lugares abusivos. Ocultados en casas privadas, la mayoría no va al colegio, raramente salen, excepto para realizar breves encargos, y no tienen contacto frecuente con sus familias. Algunas niñas son lo suficientemente valientes o están tan desesperadas que se arriesgan escapando. Pero son más las que soportan los abusos porque carecen de dinero y no saben sobre cómo regresar a sus casas, o temen las amenazas de violencia de sus empleadores o de denuncia a la policía, o temen perderse o ser atacadas si tratan de volver a sus casas por sí mismas.  
 
El Código Laboral marroquí no regula el trabajo de los criados domésticos, y los inspectores laborales no están autorizados para ingresar a las casas privadas para investigar las violaciones a la prohibición legal del trabajo de los niños menores de 15 años. La policía, los fiscales y los jueces raramente aplican las sanciones del Código Penal contra abusos en casos que involucran niños que trabajan como criados domésticos. Los programas de protección infantil del gobierno raramente priorizan el trabajo de dichos niños, están pobremente coordinados y carecen de suficientes recursos para su implementación. Pocos programas sacan activamente a los niños de las peores formas de trabajo infantil, incluyendo el trabajo en las casas, y a aquellos que existen han sido principalmente programas pilotos con un limitado éxito y alcance.  
 
Human Rights Watch hizo un llamado para que el gobierno marroquí haga efectivo el mínimo legal de 15 años para todos los niños que trabajan, asegure que los criados domésticos tengan los mismos derechos que los demás trabajadores, elimine las peores formas de trabajo infantil en las casas, y sancione a los empleadores y reclutadores de mano de obra que abusan de los niños.  
 
Selección de testimonios de niños que trabajan como criados citados en el reporte:  
 
Si algo pasaba—si rompía algo o hacía algo mal—ellos me golpeaban con un zapato o con un cinturón en cualquier parte de mi cuerpo. No podía irme de la casa—ellos cerraban la puerta con llave cuando salían…Tanto el marido como su mujer me golpeaban. Mi familia me vio dos veces el año que trabajé. Fueron a visitarme a la casa pero el empleador se sentó con nosotros durante la visita y me dijo que no dijera nada malo o ella me golpearía aun más. Cuando mi madre fue a visitarme la última vez, le dije que no me quedaría más en esa casa. Le dije: “O me voy contigo o escaparé o me voy a suicidar.”  
—Rasha A., 14, describiendo su primer trabajo a la edad de 10 años.  
 
Si algo se rompía, como un plato o un vaso, ella me decía que lo descontarían de mi dinero y que me golpearían. Ellos usaban un cordón eléctrico…Tanto el marido como su mujer eran crueles conmigo. El marido reclamaba si yo no lavaba la ropa bien o si no le llevaba el desayuno lo suficientemente rápido. Él usaba un lenguaje soez también.  
—Najat Z., 11, describiendo un trabajo reciente.  
 
[Mi patrón] era un empleado del [gobierno] con un marido y con un niño de cuatro y otro de año y medio. Ellos sabían que no tenía un lugar donde ir, “Considéranos como tus padres.” Me preguntaron cuanto quería como salario y no supe que decir, así que ella dijo 200 dirham al mes [alrededor de U.S. $22]. Tenía que llevar a la niña a la enfermería y estaba a cargo del niño más pequeño y de todo el trabajo de la casa—cocinar, lavar la ropa, limpiar toda la casa.  
—Shadia A., describiendo su segundo trabajo, a los quince años.

“Nos han contado, y hemos constatado, que las niñas de esa edad dan mejores prestaciones que las mujeres adultas”, afirma. “En consecuencia están tan capacitadas para contraer matrimonio como las jóvenes de 20 años”.

Todo esto fue afirmado en una fatua el jeque el Mohamed Ben Abderrahman Al Maghraoui. Dice textualmente que "HAN CONSTATADO" todo esto. Esta noticia es del mes pasado, de septiembre 2008. A esto, el sultán Mohamed VI respondió cerrando parte de las escuelas coránicas a cargo de este señor, pero no todas. Desde luego, en la cárcel no está, a pesar de que esto va en contra de las "leyes" de marruecos, si es que las hay para los ricos, los poderosos y los miembros del régimen.

Tenemos otros dos ejemplos de que el régimen de marruecos no sólo permite sino que yo creo que promueve la pederastia en marruecos.

Es por todos conocido que en una de las ciudades más turísticas de marruecos, Marrakech, se produce a diario una aberración en contra de los derechos de los menores. Los hombres mayores extranjeros con gran poder adquisitivo llegan en masa y a diario a esta ciudad marroquí (y me imagino que a muchas otras ciudades turísticas) a buscar los favores sexuales de menores, en su mayoría varones. Al estar sumidos en una situación de pobreza extrema, estos menores venden sus cuerpos a estos turistas sin alma. Esto es relativamente fácil de ver en el centro de Marrakech, principalmente en la plaza de Jemaa el Fna (patrimonio de la humanidad por la Unesco).

Hace algo el régimen marroquí para acabar con esto? No. Trata de silenciarlo, de que el mundo no se entere de una nueva aberración en marruecos, pero no puede perseguirlo porque es un dinero que deja divisas en el sultanato. Esos turistas duermen en hoteles, comen y cenan en restaurantes... etc. Esas divisas favorecen las cuentas del sultán y sus secuaces y no importa de donde vengan.

Hay otro tipo de turismo sexual en marruecos que aporta aún más divisas. Es por todo el mundo conocida la afición de muchos jeques, sultanes y emires a mantener relaciones sexuales con menores, que en este caso suelen ser niñas. La mayoría vienen de los países del Golfo Pérsico, principalmente de Arabia Saudí con millones de petrodólares en la cartera para gastar a su antojo. Es por muchos conocido en marruecos que cuando llegan a este país, estos personajes disponen de lo que quieren, lo cual incluye, por supuesto, niños o niñas a su antojo. Es por todos conocido cuando y dónde se producen esas visitas "de placer" a territorio marroquí, puesto que no pasan desapercibidad. Es por todos conocido que están ahí cuando en los puertos marroquíes fondean los impresionantes yates de los que disponen estos "señores".

En un régimen en el que no se mueve una hoja sin que el sultán y los servicios de inteligencia marroquíes lo sepan, creéis que esto no es permitido, tolerado y alentado por el régimen de marruecos? Lógicamente, los servicios secretos, el sultán, la cúpula del régimen (así como los miles o millones de marroquíes que lo ven y lo sufren en sus carnes y en las de sus hijos e hijas) lo saben... Pero qué van a hacer??? Renunciar a un tipo de turismo que aporta millones y millones de dólares a las arcas del sultán y del régimen??? NO. Prefieren este tipo de turismo que atenta contra niños pero que les da dinero. Para ellos, la violación contra niños y niñas, es un mal menor (si acaso es un mal para ellos) en comparación con el dinero que se embolsan con todo esto.

Otro problema más de la sociedad marroquí del que no se habla y que se ve en la distancia, muy diluido e ignorado gracias a conflictos autocreados por marruecos como el Sáhara Occidental, Ceuta o Melilla para desviar la atención pública sobre los verdaderos problemas de marruecos.

No dudo de la buena voluntad del señor Olarte, pero para estar tan cerca del Sáhara Occidental creo que o sabe poco del tema o debería reflexionar antes de decir cualquier cosa sobre un tema tan serio, que afecta a la supervivencia, la libertad y los derechos humanos de cientos de miles de personas.Primero: ninguna solución al tema puede pasar por una medida que no respete el derecho incuestionable a la AUTODETERMINACION del pueblo saharaui. marruecos, en caso que algún día se convierta en algo parecido a una democracia (está a siglos de esto) debería tener algo de valentía y respetar la decisión de los saharauis. Si esto es algo incuestionable para la ONU, Estados Unidos y Marruecos, por qué no lo es para el gobierno español, el Sr Olarte y Van Walsum???  

Segundo: es marruecos quien bloquea el proceso y no tiene ningún tipo de interés en que se resuelva, a no ser que sea la ANEXION DEFINITIVA DEL SAHARA OCCIDENTAL para que puedan explotar al territorio y sus habitantes y enriquecerse a su costa. La autonomía es un cuento. Lo único que les interesa es el expolio del territorio para llenar las cuentas del sultán y sus colaboradores. Que nadie se engañe y piense que esas riquezas llegarán para el desarrollo de marruecos.

Tercero: cómo alguien se puede plantear que exista una autonomía (de cualquier tipo) en un país como marruecos. Si todo se defiende a golpes, palos, violaciones, desapariciones, detenciones y muerte contra opositores marroquíes o saharauis, NADIE SE DEBERIA PLANTEAR LA AUTONOMIA. En la práctica sería un estado policial como lo es ahora.

Cuarto: si el territorio ocupado hubiese sido las Islas Canarias (en 1976 el Sáhara Occidental también era una provincia española), también 33 años después pediría ser un estado asociado??? POR FAVOR, BASTA YA DE HIPOCRESIA....

Señor Olarte: primero, democracia real en marruecos. Segundo, respeto a los derechos humanos en marruecos y el Sáhara Occidental. Y tercero: AUTODETERMINACION del pueblo saharaui.
Hasta entonces: no diga estupideces.

Olarte defiende ante la ONU la fórmula del Estado Libre Asociado para el Sahara Occidental

Credits Images: seb&fen/photothequedumaroc su flickr.com

"J'ai entamé les consultations avec les parties concernées sur une personne particulière que j'ai l'intention de nommer à ce poste. Ces consultations pourraient me prendre encore un peu plus de temps", a déclaré M. Ban Ki-Moon lors d'un point de presse.

Il a cependant ajouté qu'il "reste très engagé, au vu de l'impasse de longue durée sur ce conflit, à faire progresser le processus de négociations le plus tôt possible et dès que le nouvel Envoyé personnel sera désigné".

"Entre temps, j'ai discuté avec les dirigeants des parties concernées si, tout en respectant leurs engagements respectifs à voir les négociations se poursuivre, on pouvait explorer la possibilité d'améliorer les aspects humanitaires", a dit M. Ban Ki-moon, rappelant qu'il a été convenu par le passé d'étendre les échanges de visites familiales par voie terrestre en plus de la voie aérienne.

Le Secrétaire général de l'ONU a enfin réitéré son engagement à continuer d'accorder la priorité à la question du Sahara.

Le Secrétaire général de l'ONU, M. Ban Ki-moon, a indiqué mardi à New York, que la nomination d'un nouvel Envoyé personnel pour le Sahara "pourrait prendre un peu plus de temps".

Este llamamiento fue lanzado en Ginebra por el embajador, representante permanente del Reino ante la Oficina de Naciones Unidas en la capital suiza, Mohamed Lulichki, quien participaba en el debate general celebrado en el marco de la 59ª sesión del Comité ejecutivo del programa el Alto Comisionado.

El diplomático marroquí llamó con esta ocasión la atención del ACNUR sobre "la situación de los campos de Tinduf en Argelia donde se mantiene en condiciones humanas alarmantes a las poblaciones secuestradas que siguen dependiendo de la ayuda humanitaria entregada en condiciones poco comunes y poco transparentes".

Lulichki recordó la petición formal hecha por la delegación marroquí en la 58ª sesión de dicho Comité para la preparación por su Secretaría de un informe efectivo y detallado, que retrazaría el histórico, definiría claramente las responsabilidades y precisaría las causas de los obstáculos que impiden el censo y el registro de las poblaciones de los campos de Tinduf y determinaría las intenciones del ACNUR para superar esta situación anacrónica.

Se preguntó en este marco sobre el retraso registrado en la publicación de dicho informe y recordó que la delegación marroquí, que había recibido el acuerdo formal del Alto Comisionado durante la última sesión de la 58ª sesión para su publicación, "querría recibir explicaciones claras sobre el retraso en la producción de este documento".

Es evidente, destacó el diplomático marroquí, que a fin de lograr sus objetivos, el ACNUR debería reforzar su presencia in situ y tener un acceso libre y total a los campos, no sólo para evaluar las necesidades reales de las poblaciones, sino también para cortar camino ante toda malversación y desvío de la ayuda.

Si la responsabilidad del ACNUR a este nivel es evidente, el deber de cooperar por parte de los países de exilio también se establece internacionalmente, señaló Lulichki.

Por otra parte, destacó que Marruecos apoya enteramente el proceso de reformas administrativas y reestructuración presupuestaria lanzados por el ACNUR con el fin de racionalizar los gastos y restablecer el equilibrio de sus recursos presupuestarios y humanos, y lamentó que a pesar de estos esfuerzos, el déficit entre las necesidades y los recursos disponibles persiste.
Para mas informacion sobre el conflicto del Sahara consulten www.marrakechnews.net/index.php?action=forum&subaction=sujet&id_chambre=2646&aff=1

Yahya Yahya pide un foro en el que se trate el uso de armas químicas sobre el Rif

Por los efectos de la utilización de dichas armas y las consecuencias que han tenido en los herederos de las víctimas de ayer todavía “afectados hoy de cánceres”
 El presidente del Grupo de Amistad Hispano-Marroquí, Yahya Yahya, ha reclamando en la sede de la Naciones Unidas en Ginebra (Suiza) la celebración de un coloquio internacional sobre las relaciones pasadas entre España y Marruecos, particularmente a partir del protectorado español sobre Marruecos, con el fin de dialogar para formar un “Foro hispano-marroquí de la memoria y del porvenir común” que trate las consecuencias del “empleo de armas químícas de España contra el Rif (1921-1927) así como el reclutamiento de marroquíes para reprimir al movimiento obrero y los republicanos españoles” en la Guerra Civil.
 

El senador Yahya Yahya señaló en su intervención que "somos todos conscientes y admitimos que una memoria histórica basada sobre la verdad constituye la condición previa para la edificación de una memoria común hispano marroquí, permitiendo mejores relaciones entre los pueblos, respecto de los derechos humanos, la democracia y un porvenir mejor". Así, el político marroquí subraya que las mutaciones políticas y sociales, la renovación de las generaciones, tanto en España como en Marruecos, "dan la ocasión inesperada de evitar las confusiones históricas y de memoria".

Por ello, el presidente del Grupo de Amistad Hispano-Marroquí entre los Senados de España y Marruecos propuso ante los miembros de la o­nU en Ginebra un "foro hispano-marroquí de la memoria y del porvenir común" que tendría varios objetivos.

El primero, según explicó Yahya Yahya, retener y fijar los principios y valores para una mejor relación hispano-marroquí y "tirar los jalones de unas relaciones basadas sobre el respeto de los valores humanos y los derechos del individuo". En segundo lugar apunta que es necesario "trascender el doloroso pasado histórico en relación con el periodo colonial mediante la revelación de los crímenes cometidos, especialmente por España contra los marroquíes durante el protectorado, en particular -añade Yahya- por el empleo de armas químicas de destrucción masiva contra el Rif así como el reclutamiento de marroquíes para reprimir el movimiento obrero y los republicanos españoles". Y en tercer lugar propone "sacar provecho de la experiencia democrática española para reforzar la transición democrática en Marruecos y abrir horizontes nuevos para una verdadera cooperación, a favor de los pueblos español y marroquí".

El presidente del Grupo de Amistad subraya que las circunstancias actuales tanto en España como en Marruecos parecen favorables a trámites y acciones con el fin de rendir cuenta y trascender los errores del pasado particularmente.

En este sentido, pide el reconocimiento oficial de las "graves violaciones, cometidas por el Estado español de la época, contra los derechos humanos: ejecuciones sumarias, agresiones, detenciones arbitrarias, alistamientos obligatorias, expulsiones de los autóctonos de sus tierras". Asimismo, solicita "el reconocimiento y la excusa oficial por la utilización de armas químicas".

Por los efectos de la utilización de dichas armas y las consecuencias que han tenido en los herederos de las víctimas de ayer todavía “afectados hoy de cánceres”, Yahya reclama "la reparación individual y colectiva por los perjuicios sufridos", "rendir cuenta sobre las presiones y las condiciones en las cuales se efectuaban reclutamientos de los marroquíes del ejército español, sometiendo a los resistentes rifeños más tarde para reprimir los movimientos obreros y a los republicanos españoles", y "trabajar para unas relaciones mutuamente ventajosas para España y Marruecos".

El senador marroquí explica que todas las asociaciones y los expertos españoles, marroquíes y otros interesados en este Fórum son invitados a participar en este proyecto y será sometido a todos ellos para su evaluación.

El pacifismo de que presume el presidente del Gobierno, Zapatero, está lleno de contradicciones. Por una parte la presencia de tropas españolas en zonas de conflicto es mayor que nunca: Bosnia, Kosovo, Líbano, Afganistán, etc. Por otro lado, nunca España ha exportado más armas a países extraños que con el actual gobierno, especializándose en la venta de material bélico a regímenes poco o nada democráticos, como el de Mohamed VI, en Marruecos.

En efecto. El pasado mes de febrero se formalizó el contrato entre España y Marruecos, por valor de unos doscientos millones de euros, para la venta de armas de alta tecnología militar que el Gobierno español realizará al de Rabat, que incluye 1.200 vehículos de alta movilidad táctica (VAMTAC), 800 camiones todo terreno y 10 patrulleras para la vigilancia de costas. Armamento que servirá para rearmar al ejército marroquí, entre cuyas misiones tiene la ocupación del Sáhara Occidental, la vigilancia del muro de los territorios ocupados y la persecución de los saharauis que defienden su legítimo e inalienable derecho, reconocido por la ONU, a la autodeterminación por ser un territorio a descolonizar.

La venta de armamento a Marruecos significa no sólo la generación de un clima prebélico, que no favorece la resolución pacífica del conflicto que enfrenta a dicho país con el pueblo saharaui, sino algo peor, el Gobierno español se sitúa contra la legalidad internacional que prohíbe armar a un país en guerra. Pero es que, además, esta venta de armas supone la ruptura de la supuesta neutralidad de España en este conflicto. Una neutralidad contraria a la posición de nuestro país que es administrador de dicho territorio hasta que se complete el proceso de descolonización. Con esta medida se perjudican todos los intentos de la ONU y de la comunidad internacional para encontrar una salida justa al conflicto. Tampoco debemos desdeñar que en la última visita que el presidente del Gobierno realizó a Marruecos, aceptó de buen grado la propuesta de autonomía que Mohamed VI le presentó para el Sáhara Occidental. Un gran error político que el Rey Juan Carlos I tuvo que aclarar en su posterior visita a Argelia. Error que sólo ha servido para provocar el rechazo del pueblo saharaui y el de su principal valedor, Argelia, cuyas primeras consecuencias las apreciaremos todos en el aumento de las tarifas eléctricas, ya que el gobierno argelino ha anunciado un incremento del 20% en el precio del gas natural que este país, nuestro principal proveedor, nos vende.

El Gobierno español, en vez de vender armamento a Mohamed VI, cuyo país viola sistemáticamente los derechos humanos y mantiene litigios territoriales con España por Ceuta y Melilla, principalmente, y por su pretensión sobre las Islas Canarias, debería dedicar sus esfuerzos a buscar una salida justa al conflicto que enfrenta al pueblo saharaui con Marruecos, ya que, como potencia administradora, está obligada a culminar el proceso de descolonización auspiciado por el Consejo de Seguridad de la ONU, en vez de plegarse a los intereses del monarca alauí, cuyo gobierno incumple las resoluciones de la ONU, entre ellas la 1495, votada en 2003, por la que se aprobó el plan de paz, conocido como "Plan Baker", ya que representa el único marco jurídico reconocido por la comunidad internacional.

Volvamos a la venta de armas a regímenes no democráticos. Es cierto que para España es muy importante poseer una industria de defensa fuerte y competitiva, ya que no sólo constituye una aportación relevante para la economía nacional y un imprescindible impulso al desarrollo tecnológico de nuestro país, sino también es un pilar estratégico para nuestra propia defensa y seguridad. Debemos felicitarnos por ello, sin embargo, también es cierto que se deben exigir unos mínimos democráticos a nuestros clientes. Por ello, no deja de ser paradójico que sea, precisamente, un Gobierno, como el del PSOE, que ha hecho de la paz su principal bandera electoral, uno de los que más armas venda a países de dudoso régimen democrático, como son Venezuela y Marruecos.

La ingenua franqueza y el supuesto desahogo de conciencia política del ex representante personal del Secretario General de Naciones Unidas para el Sáhara Occidental, Peter Van Walsum, aunque más bien lo ha sido para Marruecos, posición que después de tres años de ocupar el cargo decidió tomar -porque, según él, "si el Consejo [de Seguridad] hubiera estado dispuesto a imponer una solución (…)" su análisis hubiera sido diferente, le ha llevado a expresar opiniones tan subjetivas como contradictorias que nos hemos visto obligados a responderle, al tiempo que a preguntarle.

Porque es tal el enredo y los despropósitos que llega uno a pensar si su verdadera intención no habrá sido la de confundir al que no sabe, engañar a los que confiaron en su labor y desprestigiar aún más si cabe a la ONU, criticando la pasividad de esta Organización al no aplicar sus propias resoluciones referentes al derecho inalienable del pueblo saharaui a su autodeterminación. Y es que a estas alturas de su vida, y después de haberse desacreditado a sí mismo y haber mancillado su prestigio públicamente con una incoherencia propia de un novato fácilmente manipulable, no puede justificar su trabajo nadando en aguas turbulentas mientras reconoce que la legalidad está de parte del POLISARIO, es decir, del pueblo saharaui, pero que Marruecos se muestra más implacable y es perro faldero de algún miembro permanente en el Consejo de Seguridad.

¿Por qué no dice usted las cosas como son? ¿Por qué no aparta toda esa paja de su discurso y se centra en lo cierto? Es simple, Sr. Walsum, basta con centrarse en la idea principal, en no desequilibrar la verdad, en mostrar valor para reconocer lo que es de justicia y, si no, en dimitir con honor antes de venderse al mejor postor. Eso, Sr. Walsum, se logra con pocas palabras, sin necesidad de explicaciones a destiempo; y por supuesto, con coherencia y claridad absoluta.

El "problema del Sáhara", no es complejo Sr. Walsum, aunque sí largo, sobre todo para el pueblo saharaui, que en estos 33 años de exilio ha visto morir a muchos de sus hijos, nacer a otros en tierras que no son suyas y que está cansado de escuchar a personas como usted que les dicen que "nada cambiará". Porque las cosas cambian, sólo basta que uno quiera; y el pueblo saharaui quiere. Quiere volver a su hogar, quiere volver y crecer en la tierra de sus antepasados, quiere vivir en libertad con un Estado soberano y democrático, quiere decidir su futuro y que se respeten sus derechos como seres humanos y como pueblo con identidad nacional.

Y cuando un pueblo quiere, y se sabe en su legítimo derecho, Sr. Walsum, le aseguro que nada le hará retroceder, por lo que es una ofensa y un menosprecio a nuestro pueblo insinuar que "si el POLISARIO renunciara a la independencia total contaría con un gran apoyo internacional". ¿Qué parte de todo lo que ha visto en estos tres años no ha entendido? Porque, hasta la fecha, son más de ochenta los países que reconocen a la RASD (República Árabe Saharaui Democrática), centenares de asociaciones en España y otras tantas en el resto del mundo.

El pueblo saharaui, y por consiguiente el POLISARIO, cuenta con un gran apoyo internacional en su lucha pacífica por la independencia total. Ningún país del mundo ha consentido admitir la soberanía de Marruecos sobre el Sáhara Occidental.

El conflicto del Sáhara no es insoluble, Sr. Walsum; lo que pasa es que hace falta valor para admitir que Marruecos se burla de la Comunidad Internacional, de las Resoluciones de ONU, y que su propuesta de autonomía, además de inadmisible, no es más que una tapadera para desviar la atención de la grave violación de los derechos humanos que el pueblo saharaui en los Territorios Ocupados lleva padeciendo desde la invasión marroquí y por la que existen los Campamentos de Refugiados y miles de desplazados saharauis en el mundo.

Si las instancias internacionales carecen de fuerza ejecutiva, como usted declara, para la aplicación de sus resoluciones, es un problema añadido que afecta al pueblo saharaui y a todos los pueblos del mundo; además de la suma gravedad que eso significa, por la indefensión a la que nos vemos expuestos y la frustración ante la labor que deberían desarrollar, que tiene como fin la práctica de sus dictámenes.

La debilidad de Naciones Unidas agota, pero no es razón suficiente para claudicar ante el invasor genocida y renunciar a nuestro derecho a la libre determinación. Marruecos sabe muy poco de diplomacia y mucho de prostitución política, o lo que es lo mismo, la "real politique".

 Si espera que el pueblo saharaui rinda pleitesía a semejante gobierno invasor y criminal, es que ha perdido usted el juicio o ya tiene la jubilación asegurada con la mansión que le espera en Tánger, en la misma calle en la que se encuentra la del Sr. Pérez de Cuellar.

El pueblo Saharaui ya ha perdido mucho, a otro tanto ha renunciado, y aún sigue su lucha con las mejores armas de las que se puede disponer: la verdad, la legalidad y su deseo inquebrantable a ser un pueblo independiente y libre.

Cierto que algo tiene que cambiar: que el agresor deje de agredir, que el invasor devuelva lo que no es suyo y que la ley imparta justicia. Ya procuraremos que lo que venga se haga bien.

Por un Sáhara libre,

Salka Embarek.

El Sr. Olmert, presidente de Israel en funciones, decide ahora reafirmar que la solución de dos estados es la mejor para la zona, que hay que retirarse de los asentamiento de las fronteras de los acuerdos de Oslo, repartir la capital Jerusalen y negociar la vuelta (a Palestina) y el resarcimiento de los refugiados. Desgraciadamente al Sr. Olmert ya no le queda tiempo, pero su probable sucesora Tzipi Livni ha estado en las negociaciones con Abu Mazen y podría estar de acuerdo. Es cierto que proviene de la extrema derecha, pero el miedo al estado único parece ser mejor comprendido por la derecha que por la izquierda en Israel. En cualquier caso, que los Palestinos desperdicien ocasiones para la Paz es irrisorio comparadas con las que desperdician los Israelíes. No creo que les queden muchas más.

En el Sahara es casi seguro que el Sr. Ross, antiguo embajador de EEUU en Argelia sea nombrado nuevo enviado especial para el Conflicto. Bajo sus auspícios podrán reanudarse las conversaciones en Manhasset de nuevo, esperemos que ahora con mayor voluntad de acuerdo.

Es mas que tiempo para que los palestinos y los saharauis recuperen sus derechos y sus esperanzas, para que el Magreb árabe sea un horizonte real y cercano, para que los conflictos derivados de la colonización que impiden el desarrollo del Mediterráneo lleguen a un final "negociado, aceptado por las partes, y que cumpla con la legalidad internacional"

This weekend I have had people over every night at my new house.  This was sometimes pleasant, but made me a bit cranky this end of the week, since I feel like I haven't done anything - nothing around the house, nothing on my knitting, and the headway I'd started to make on my podcasts (down to 5.5 days of audio in my podcast playlist!  Yay!) is loosing ground.  In fact, I feel like the unpacking and sorting is going backwards, since I cleared out the second bedroom last night so that my sister's stuff could start being moved in before she herself moves.  This is a Good Thing, as it means that I don't get used to using it as a dumping ground, and it feels more like a two person house, which is something I want to maintain so I don't get a rude shock.  But it also means that there are books in piles in the living room, and DVDs in boxes taking up one whole wall of same.

The trouble is, I don't have enough furniture - I need a chest of drawers and maybe a wardrobe for my bedroom and bookshelves for the living room.  But I dont' have the money to buy them at the present time - this is my second fortnight of paying double rent, since I broke the lease on my last place, and all the bills with the connection fees are starting to come in.  Ouch.

It's not that I can't afford it - but there's not a lot of extra cash floating around.

That said, I got rid of what extra there was, this last weekend.  I was at the Port Adelaide Fisherman's Markets, at Mel's stall, and I had a wander around afterwards.  Last time I was there, Emma and I found areally nice tea pot that I dithered about, and then decided that I'd go back for.  I wanted it for my Birthday do, which is going to be an afternoon tea, of the refined sort.  I have been slowly collecting odd cups and saucers, napkins, and the like.  Anyway, when we went back it wasn't there.  But this time:

A miraculous reappearance!  Not the best photos, but they were last-minute mornign snaps.  I'm sure you'll forgive.

It was only $12, so I bought it, on the theory that if I didn't, I'd be kicking myself.

Bought with a similar point of view was this:

I'd just walked past a really really nice and perfect mirror for $99, which there is no way in the world I can afford right now.  And then there was this, for $10.  Snapped up!  The astute among you will notice, from the colour of the wall, that it is in the kitchen, and not the hall as I have been scheming.  It looked weird there, what with it being my its lonesome, and also saying 'kitchen' on it.

Besides, the kitchen is the most together room at the moment.

Check these out:

The far right canisters I have had for a while.  The middle ones were bought on the last cousin op shopping trip.  They are aluminium and I was originally scared that they might give me brain cancer, but then I decided that if I am going to get brain cancer, I'd rather get it from my canister what I love than from my deoderant, and so I'm using them.  But my favourite ones are the ones on the right which are, as Jac points out, Shiny.  I bought those at the Fisherman's Wharf Markets, as a substitute for the teapot, that other time.

See the tags on them?  Since some of them are not filled with what they claim to be (third from the left, for example, says 'tea' but in fact contains rice) and others are duplicate (three types each of flour and sugar) and I apparently have dementia (hello aluminium canisters) and can't remember my own name, I labelled them.

I used these:

They are from Print a Day and they are PERFECT.  See?

But even this project, simple as it is, is only half done.  Yeesh.

I also printed out the list ones of the matrioshkas and also the toadstools (SO EXCITING I LOVE THESE I AM YELLING WHY AM I YELLING?)

SUCH a terrible photo, I do apologise.  Also, I need a better magnet.  Or maybe I'll get a clip and a magnet and clip them.  Or, I saw a thing on craftzine about making pieces of paper into a pad using special gum or jsut regular glue.  Anyway, it's exciting.

Also exciting is the fact that I am up (down?) to the waist on Sahara.  I basted the neckline and tried it on, and it fits.  I took some photos because I don't have a mirror I can see all of myself in, and I needed to look at it.

I've since sewn the neck up properly and although I need to redo it because the seam is not very neat, it does sit a bit better than this.  I think I shall sew up an inch or two of the split, as well.  I knit it a repeat wider than the pattern said, because I was concerned about the fit and if it would stretch accross that opening properly.

As you can see, it does fit.  I'm not sure how neatly, though.  Here it is without the front sewn up.

The shoulder sit better like this.  (ooooh, look at my canisters in the reflection!  Hello, shiny canisters!!)

The thing is, usually I do short rows, which would make it sit a bit better.  I didn't on this because 1) where I would do them, there is lace and shaping 2) top down short rows hurt my brain and, most importantly 3) I started doing them, right after neck split bit, but they were really really obvious in this yarn.

I probably should have investigated side dart, but it's in the round, and I've never done it before and, well... it's HARD.  I think it will be ok, although not perfect.  You can't really see it that well here:

Or maybe you can.  It's a good half an inch shorter at the front than at the back.

I am thinking that what I will do is knit it an extra inch longer at the waist, and an inch longer at the bottom.  That should account for any undergarment peeping, which is the worst result of my usual hemline dilemma.

Does anyone know any different, or have better advice?  I wait with baited breath...

(Can you see my camera in this?  Never knew apples could make such a good tripod, now did you?)

Una situación paradójica

Cuatrocientos islamistas someten a vergüenza pública a un estudiante gay y le expulsan de la residencia universitaria de Fez

IGNACIO CEMBRERO  -  Fez

"Eres como un virus al que hay que exterminar". Cuando hace un mes escuchó a cuatro barbudos pronunciar esta frase, Ahmed, nombre supuesto, pensó que su suerte estaba echada. Aquella noche cuatro estudiantes islamistas le vinieron a buscar a su cuarto del colegio mayor Dar el Mahraz, de la Universidad de Fez, donde escuchaba música con otros compañeros. Le preguntaron si era homosexual y Ahmed, de 26 años, estudiante de Ciencias Económicas, que nunca disimuló su orientación sexual, les respondió afirmativamente. Entonces le obligaron a acompañarle hasta el campus y cuando vio a los islamistas allí concentrados sus peores temores se confirmaron: iban a "juzgarle" por ser gay.
Unos 400 islamistas, entre los que abundaban los hombres maduros que no eran estudiantes, formaban, en medio del campus, un cuádruple círculo compacto que impedía acercarse a todos los demás. Vestidos con chilabas o con camisas, muchos de ellos llevaban chalecos pese al calor primaveral para, probablemente, disimular sus armas blancas que no llegaron a exhibir.

Algunos pertenecían a las juventudes del Partido de la Justicia y del Desarrollo (PJD), la principal fuerza de oposición parlamentaria, mientras que los demás eran miembros de Justicia y Caridad, el gran movimiento islamista ilegal pero tolerado. Curiosamente, los primeros fueron más vehementes con el joven gay.

Sentado en medio de los barbudos, Ahmed fue acusado no sólo de ser homosexual, sino de haber practicado sexo en el colegio mayor -aseguraron poseer testimonios grabados- y de provocar vanagloriándose de su orientación sexual.

"Les contesté que sí, que era gay, como lo son cientos de miles de marroquíes, incluidos otros muchos estudiantes de Fez y varios profesores que lo esconden", recuerda aún acongojado en un restaurante de la ciudad. "Les grité también que no hacia daño a nadie, que nunca practiqué sexo en el recinto universitario y que aportasen pruebas de sus acusaciones".

Poco después de medianoche, tras tres horas de audiencia salpicadas de insultos coreados por la asamblea, los 24 miembros del "jurado" empezaron a deliberar. Dos optaron por que recibiese 20 latigazos y fuese excluido de la universidad; cuatro, por el destierro de la ciudad; cinco, por la expulsión de la facultad pero sin azotes, y 13, la mayoría, por obligarle a abandonar la residencia universitaria y permitirle asistir a clase y examinarse, pero con condiciones.

La "sentencia" estipula que Ahmed no podrá atravesar el campus y deberá entrar en la facultad por una puerta trasera. Sólo podrá permanecer en ella el tiempo necesario, sin extenderse más charlando con otros estudiantes ni frecuentando la cafetería. Su incumplimiento acarrearía mayores sanciones, acaso incluso físicas.

Pasada la una de la madrugada cuatro barbudos escoltaron a Ahmed a su habitación para que recogiese sus pertenencias. "Les pedí, les supliqué que me dejasen pasar una última noche en el colegio mayor porque no sabía dónde ir a esas horas, pero se negaron en redondo", recuerda el "condenado". Insistían en que había que ejecutar el "veredicto". "Creáme, son unos psicoterroristas".

Escaldado por una anterior experiencia en un semanario marroquí, Rachid el Aduni, un militante del PJD y miembro del "jurado", rehusó entrevistarse con este corresponsal. "La legislación marroquí, y también la ley divina, prohíben la homosexualidad, y nosotros no hemos hecho más que aplicarla", consiente a duras penas a explicar por teléfono tras recordar que la policía no entra casi nunca en el recinto universitario.

El artículo 489 del Código Penal prevé penas de seis meses a tres años de cárcel y multas de 11 a 110 euros, para los homosexuales, aunque hace tiempo que los tribunales no pronuncian ninguna condena.

La policía sí efectúa, muy de cuando en cuando, alguna redada. Una de las más sonadas ocurrió en junio de 2004, en Tetuán, donde fueron detenidas 43 personas que celebraban un cumpleaños. La movilización internacional incitó a Rabat a ponerles en libertad al cabo de unos días.

Sentado en la cantina de la universidad, Mohamed el Yubi, líder de las juventudes de Vía Democrática, un grupo de extrema izquierda que goza aún de cierta implantación universitaria, confirma la versión del escarnio narrada por Ahmed. También la corrobora Bennur Hucine, secretario de la sección local de la Asociación Marroquí de Derechos Humanos. "Con el seudojuicio, los barbudos no trataron sólo de infligir un castigo ejemplar a un homosexual", sostiene El Yubi. "Hicieron además una demostración de fuerza después de perder una batalla".

Tres semanas antes, los islamistas fueron derrotados en una macroasamblea cuando intentaron imponer el cierre, a las nueve de la noche, de la residencia de chicas. "Les vencimos argumentando que la biblioteca está abierta hasta las doce y ellas acuden allí a estudiar", añade.

Pero si El Yubi y sus correligionarios, que controlan en Fez el sindicato universitario, están en contra de la expulsión de Ahmed, "que nunca cayó en la provocación", también se muestran convencidos de que el estudiante de Económicas "está enfermo". "Había que haberle brindando apoyo psicológico, convencerle de que fuese a un médico para corregirse", recalca Aziz, otro militante de Vía Democrática.

Ahmed recuerda con emoción contenida la "noche infernal" de su exclusión manu militari, y finalmente se le saltan las lágrimas cuando habla de sus padres en Taza, una localidad entre Fez y Melilla. "A través de la familia de un chaval de Taza, que estudia aquí, se enteraron de que soy gay", afirma apesadumbrado.

"Desde que lo supieron, mi padre no para de repetir, según me cuenta un hermano, que no soy su hijo, y mi madre se niega a hablar conmigo por teléfono", se lamenta. Por primera vez, este verano Ahmed no irá de vacaciones a su casa familiar de Taza. "Lo único que me queda ahora", prosigue, "es el trabajo" a tiempo parcial en un taller textil con el que costea sus estudios. "El dueño es un hombre piadoso y temo que en cualquier momento algún mal bicho se acerque a revelarle mi secreto y me despida", afirma angustiado. "Cuando me expulsaron de la residencia pensé en irme a otra ciudad, pensé incluso en suicidarme, pero me repuse". "Pero si pierdo el empleo...".

"Mire, aquí, en Marruecos, los gays no queremos ni casarnos ni que se nos reconozca ningún derecho", concluye en tono de súplica. "Nos bastaría con que nos dejasen en paz".

Poco probable que suceda en una sociedad cada vez más impregnada de religiosidad y en la que Mohamed Asseban, miembro del consejo de los ulemas (doctores del islam) de Rabat, preconiza aún "la hoguera para los homosexuales".

El primero en salir del armario

"Temblaba por dentro". Abdelá Taia, de 33 años, recuerda su aprensión cuando evocó su homosexualidad en un debate, el pasado invierno, sobre su obra literaria en el Instituto Francés de Meknes (Marruecos), ante una sala atiborrada.

Taia, un escritor que empieza a abrirse camino, ha hecho historia en su país al ser el primer marroquí que reconoce abiertamente, sin ser forzado como Ahmed, el estudiante de Fez, su orientación sexual.

Rachid O., otro literato marroquí, también se declaró gay, pero nunca desveló su verdadera identidad y, a diferencia de Taia, sólo publicó bajo seudónimo en Francia y no en Marruecos.

Taia evoca su homosexualidad en libros, escritos en francés, como El Ejército de Salvación, editado en primavera en su país.

Por sorprendente que parezca, la doble confesión del escritor, de viva voz y en su obra, no ha suscitado, por ahora, reacciones hostiles en Marruecos, acaso porque se mueve en ambientes intelectuales. "El francés me protege", reconoce.

La prensa francófona, independiente u oficialista, menciona su orientación sexual de forma aséptica y los órganos islamistas le ignoran. "Incluso he sido invitado a la televisión, aunque no me han preguntado por el tema", comenta sorprendido del eco que suscita su obra.

Taia nació en Salé, la ciudad pegada a Rabat, en una familia numerosa y humilde, y ahora vive en París. "En Europa es más fácil", señala. "En Marruecos se nos inculca el temor a ser mal visto, a tener vergüenza". "Todo se hace a escondidas". "Estamos cansados de disimular".

El Polisario denuncia una brutal represión marroquí a las protestas saharahuis

29-09-2008

Ciudadanos saharahuis se manifiestan en la ciudad de Smara contra la represión marroquí.
 Foto cedida por el Servicio de Comunicación Saharahui en Canarias